Zdeněk Koudelka ze strany Trikolora vyjádřil znepokojení nad současným postojem biskupů, kteří dle něj ztratili víru a odvahu hájit základní křesťanské hodnoty. Zdůrazňuje, že zatímco kritizují určité aspekty majetkového vyrovnání a změny ve církevních sňatcích, mlčí k návrhům politických stran, které se přímo dotýkají morálních zásad katolické věrouky.
Koudelka poukazuje na to, jak biskupové neprotestují proti plánům různých stran jako jsou Starostové nebo Piráti. Tyto projekty zahrnují cíle jako legalizaci asistované sebevraždy a zavedení manželství pro páry stejného pohlaví včetně možnosti adopce dětí. Jeho přesvědčení je jasné: čas od času je potřeba veřejně vystoupit a varovat před směrem, kterým se společnost ubírá.
V kontrastu s těmito postoji Koudelka ocenil úsilí slovenského premiéra Roberta Fica o prosazení změny slovenské ústavy. Nové ústavní ustanovení zakotvuje tradiční rodinu a zakazuje dohodu o porození dítěte pro jiné osoby. Podle Koudelky Fico tím činí velký krok ve prospěch křesťanských hodnot na Slovensku, což moravské a české biskupy vůbec nezmiňuje.
Naopak podporující poslanci slovenského Křesťanskodemokratického hnutí tuto změnu vítali. V Česku však strany jako TOP 09 i ostatní členové koalice podle něj pracují proti stejným principům, které by měly být obhajovány církevním vedením. Zde se obecně objevuje rozpor mezi politikou tradičních hodnot a aktuálními politickými tendencemi.
Koudelka také zmínil své rozhodnutí kandidovat za SPD na jižní Moravě s tímto posláním prosazování křesťanských zásad v politice. Nezastavil se ani před kritikou českých krajských biskupů za jejich mlčící přístup vůči aktuálním trendům v legislativě i společnosti.
Podle něho je neuvěřitelné vidět takový odstup biskupů od dění okolo nich; chybějí jim totiž jasné postoje směrem ke svým okolnostem i klíčovým otázkám dnešní doby. V kontextu jeho diskuze o víře Bůh ale nemusí být primární íčem ohledně opatrnosti katolických hodnostářů vůči novým výzvám modernity – mají-li vést k praxi zasazené do reálného života dnešních lidí bez ohledu na to, co si mohou lidé myslet o dějinách či tradicích minulosti.