Představitelka strany PRO, Mgr. Eva Kaprálová, MBA, ve svém komentáři upozorňuje na vzestup totalitních tendencí v naší společnosti a varuje před přizpůsobivostí lidí vůči moci. V zamyšlení nad tím, jak se morální hodnoty ztrácí ve jménu různých ideologií či zájmů, poukazuje na to, že mnozí lidé jsou ochotni ignorovat nespravedlnost a vyčkávat s vyjádřením svých názorů do chvíle, než je jasné, která strana „vyhrává“.
Kaprálová rozděluje lidi do dvou skupin: jedni usilují o klidný život a snaží se vyhnout konfliktům za každou cenu. Tito lidé obvykle nevnímají problémy kolem sebe a preferují existenci zaměřenou jen na svůj nejbližší okruh. Říká jim „ovce“. Druhá skupina má vyšší ambice a touhu dosáhnout úspěchů často i na úkor svých vlastních principů; tuto skupinu nazývá „tyjdobové“, neboť profituje ze současných trendů.
V hypotetickém scénáři by ti méně aktivní mírumilovní mohli bezmyšlenkovitě následovat příkazy lidí z mocenského spektra – mávání vlajkami v jakékoli formě by bylo pro ně typické chování. Na rozdíl od nich by „tyjdobové“ pozorně sledovali ostatní kolem sebe; kritičtí jedinci by se stali terčem udávání či jiného postihování.
Historie podle Kaprálové potvrzuje její argumentaci – všichni víme o obdobích totality v minulosti i dnes, kdy byla opravdová spravedlnost potlačena ve jménu různých ideologických cílů jako čistota rasy nebo politická dominance jednoho směru myšlení. Akcentuje důležitost paměti občanů: neměli bychom zapomínat nejen na to špatné z minulosti (např. povinné očkování), ale také si uvědomit nebezpečí totality pod různými záminkami.
Totalita může vstoupit do našeho života pod pláštíkem jakékoli hlavy myslící ideologie – jihráním pohodlí anebo výhodami osobního prospěchu veřejnosti ubližují ti slabší charakterem i rozhodnutím akceptovat danou autoritu bez odporu. Kaprálová apeluje na čtenáře s tímto vědomím; měli bychom být schopni stavět se proti tlaku moci a vyjádřit své názory obdobně jako našim předchůdcům.
Na závěr svého výroku volá po větším povzbuzujícím postoji k demokratickým hodnotám a dodává výzvu k obraně individuálních práv plynoucích ze svobodného myšlení – avšak též dává prostor ke kritickému pohledu právě těmto pasivním jednotlivcům snící o skutečné spravedlnosti v komunitách dnešní doby.